以太坊：通过DAO文化解决政治歧义

以太坊区块链和周边基础设施被越来越多地视为公共产品。公共产品具有非排他性和非竞争性的特点。非排他性意味着任何人都能够运用该商品，例如空气等自然资源，或公共广播和商品。非竞争性意味着在运用时不会损耗。维护以太坊区块链及其基础设施的资金问题一直是Vitalik Buterin关注的焦点，并已经过在Gitcoin中运用二次方资金得到解决。

但是，一些互联网社区以为以太坊区块链不是公共产品，由于它的服务对象不是广义上的公众，而是在去中心化金融（DeFi）等领域被称为鲸鱼的大持有者。

值得注意的是，最近Vitalik Buterin在一篇帖子中表明，以太坊的受众规模比DeFi要广泛得多。至于以太坊中什么是公共物品的问题，仍然没有解决。这个问题在实际中也存在，由于一些Gitcoin赞助项目涵盖了基础设施和危险的规模。第二层解决方案被遍及认同为公共物品，但以太坊的播客或账户传播以太坊更新是否归于公共物品仍存在争议。

我以为问题在于公共物品这一概念缺少明确性。非排他性和非竞争性常常被提及，但并不非常有用。我主张咱们需要以比经济更广泛的意义来定义公共物品，并扩展咱们所指的公众和同享价值。

咱们能够经过确定咱们一起的问题来找出公共物品。一个一起的问题将隐含地连接参与者。这让咱们意识到咱们不是孤立的个体，纯粹由经济问题驱动。重要的是要意识到，构建意味着不仅仅是考虑加密货币空间。

在我看来，以太坊存在一种无意识的政治成见，我称之为互利主义的极权主义。社区强调协作和协作，但在开发新的极简主义管理方式时也是极简主义的。这包含DeFi中的代替金融方式，NFT中的艺术和文化，以及去中心化组织。这些都是社会、经济和政治抱负，但没有明确的政治目标。

这是一个古怪的局面，咱们无法彻底说明长时间同享的价值，也无法代表以太坊但去中心化的目的是什么？以太坊的政治歧义能够从DAO文化中找到答案。在以太坊生态系统中，咱们一般不会遇到社会主义者或彻底奉行本位主义资本主义的人。相反，咱们遇到了对公共产品哲学有激烈倾向的危险创业家。

在DAO中，公共产品是通往根植于资本主义态度的窗口，而不是超本位主义资本主义的迷雾。创业仍然是冒险，但咱们面临太多一起问题，无法忽视同享公共资源的重要性。

这催生了危险共性：具有共性特征的Web3.0创业。这更明晰地归纳了政治野心，即自发形成的去中心化小组，经过自发性地解决可管理的任务来改进同享资源的情况。

关于公共物品价值的答案可能是：咱们希望创造一个尊重本位主义的社会，一起将个人置于一系列同享的公共问题中。

来源：百度
作者：小威说币V

此时快讯

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